Крещение у католиков

[Елена Говор]

Говоря о католиках, вы наверное имели в виду римо-католиков. Униаты это тоже католики только восточного обряда (греко-католики).

Да, я имею в виду практику в римско-католических костелах в отличие от моей Новосверженской греко-униатской церкви.

[ЕленаV]

В дворянских делах моих предков Володковичей тоже встречаются две разные метрики на одних и тех людей.  Костелы разные.   

- в Минско-Мариинском Р.-К. приходском костеле 28.09.1760 – крещен Казимир  у Ивана-Александра и Анны Володкович. 
- Выписка из метрик о рожд. 15.12.1760г - Казимира от Ивана-Александра и 2-брачной жены Анны Володкович Городыского приходского Костела 

и

Выписка из метрик о рожд. 06.08.1809г - Геронима от Казимира и Анны. Городыского приходского Костела
- в  Холявском Р-К приходском костеле - 29.08.1809 – Героним у Казимира и Анны Володкович. 


Но как я поняла из вышесказанного в теме в этом нет ничего необычного. Или  такие метрики все-таки должны вызывать   сомнения?

[ЖДАН ДМИТРИЙ]

Хотелось добавить следующее по поводу двойных имен.
Разбираясь в метрических записях своих родственников (сразу оговорюсь - униатов), все без исключения записи выполненные в период с 1800 по 1824 год говорят о крещении и миропомазании (бежмовании). Во всех записях новорожденным дается 2 имени. Речь идет об одном из приходов современного Логойского района. С подобным вопросом о двойном имени я обратился в Вилейский музей, где мне пояснили, что данная ситуация является типовой для униатства. Двойное имя  совершенно не говорит о благородстве, а вот ТРЕТЬЕ и ЧЕТВЕРТОЕ имя вполне могли означать знатность новорожденного шляхтича.  В моем случае все ЖДАНЫ в этот период были записаны с двумя именами.

[Дрозд]

У униатов всегда 2 имени. Кстати, не факт, что одно было только для церкви, а второе - для жизни. Иногда использовали оба  имени, а  иногда даже только то, которое как будто бы и второстепенное. У меня один Дрозд записан в ревизской сказке с двойным именем - так что это не  доказывает высокое  происхождение.

[Ботяновский]

В дворянских делах моих предков Володковичей тоже встречаются две разные метрики на одних и тех людей.  Костелы разные.   

- в Минско-Мариинском Р.-К. приходском костеле 28.09.1760 – крещен Казимир  у Ивана-Александра и Анны Володкович. 
- Выписка из метрик о рожд. 15.12.1760г - Казимира от Ивана-Александра и 2-брачной жены Анны Володкович Городыского приходского Костела 


Выписка из метрик о рожд. 06.08.1809г - Геронима от Казимира и Анны. Городыского приходского Костела
- в  Холявском Р-К приходском костеле - 29.08.1809 – Героним у Казимира и Анны Володкович. 


Но как я поняла из вышесказанного в теме в этом нет ничего необычного. Или  такие метрики все-таки должны вызывать   сомнения?

Я не эксперт, но мне кажется, что следует обращать не только на дату но и на сословие...если в выписке из метрик сказано "благородный" а в оригинале нет, на это следует обращать внимание.

[Hellena]

мои родные говорят что прадед ипробабка принадлежали к униатской вере ( Матусевичи)