дробная шляхта и вольное служивое крестьянство

[Ботяновский]

Вопрос к историкам: существует ли четкая граница между дробной шляхтой и вольным служивым крестьянством?

Правильно ли я понимаю, что процесс перехода из одного сословия в другое существовал постоянно (речь идет о дробной шляхте)? То есть один и тот же род мог быть и боярами, и земянами, и чиншевой шляхтой, в разное время по-разному?

[Ўладзіслаў Вяроўкін-Шэлюта]

"Вольнага сялянства", як асобнага стану, пасьля 16 ст. не існавала. Былі асобныя людзі, напр. кавалі, млынары, больш паважнага становішча і з большымі асабістымі правамі. Але ўсе сяляне цягнулі павіннасьці і сплочвалі подаці.

Патрапленьне пэўных энэргічных сялянаў у склад дробнай шляхты, канечне, быў. Як і "спаўзаньне" шляхецкай драбныты ў сялянства. Але нейкіх правілаў, заканамернасьцяў ці агульных тлумачэньняў няма.

[Ботяновский]

Возможно, я неправильно сформулировал мысль.

Я имел в виду служивое крестьянство (бояр, земян).

Вопрос можно переформулировать: какова разница между дробной шляхтой, которая платила чинш, и, например, боярином, платившим тот же чинш?

Или белорусский боярин это не всегда крестьянин?

[Ўладзіслаў Вяроўкін-Шэлюта]

Баярын — не заўсёды адное і тое-ж. Трэба час, месца і г.н.

Спрошчана.

Баярын у 18 ст. не зьяўляўся суб’ектам права — ня мог выступаць у судзе як удзельнік і ня мог удзельнічаць у шляхецкіх сойміках.

Гэта не датычыць панцырных баяраў Полацкага ваяв.

[nina_edward]

Можа я не ў той тэме задаю пытанне, але звяртаюся з просьбай, каб хто-небудзь патлумачыў мне. А справа вось у чым:  па адной з маiх радаводных лiнiй я знайшла ў  НГАБ такi метрычны запiс аб нараджэннi:

1 (9) января 1877 г. в Лепельском р.-к. костеле окрещен младенец Альфонс Борисовских крестьян Богдановской волости Ипполита и Доминики Круковской Скорупов, род. в Латыголичах.

И яшчэ адзiн, аналагiчны:

3 (9) января 1877 г. в Лепельском р.-к. костеле окрещен младенец Франц Борисовских крестьян Богдановской волости Юльяна и Анели Скоруповой Тарасевичев, род. в Л… (неразборлiва).

У першым выпадку – запiс аб нараджэннi роднага брата майго прадзеда; Ипалiт i Дамiнiка з Крукоўскiх Скарупы – мае прапрадзед i прапрабабка, у другiм выпадку – можна меркаваць, што гэта таксама iх радня. Мяне цiкавiць – чаму напiсана «Барысаўскiя сяляне»? Што гэта  значыць?  Жылi не ў Барысаве, Багданаўская (Красналукi) воласць даволi-такi далёка ад Барысава, прыгоннымi, падобна, нiколi не былi, хрысцiлi ў Лепелi, гэта блiжэй. Што за прывязка да павятовага гораду? Звестак пра глыбейшы радавод по гэтай лiнii пакуль што  няма.